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赞辑释》,第八六页;王堯《藏族释家管·法成对民族文化交流的贡献》,载《文物》一九八0年第七期整理。此处“收入大藏经”,指收入北京版方册本或德格版《藏文大藏经总目录》者。)。 《大正藏》根据敦煌材料对法成...成对民族文化交流的贡献》,载《文物》一九八0年第七期。)。因为吐蕃占领河西曾有半个多世纪,即使在法成讲授《瑜伽师地论》的时候(从敦煌文献中看已经是归义军时期了),在整个河西地区藏语的使用情况也很普遍。...
不详
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后,权田一行又应香港居士黎乙真的邀请,赴香港传法二日,然后乘船回国。(注释:王弘愿《震旦密教重兴纪盛》,《世界佛教居士林林刊》第七期。) 日僧权田雷斧等一行的此次来华传教,不仅进一步扩大了日本...》,《世界佛教居士林林刊》第七期。)同时向信徒传授密宗仪轨及修法要等,一时间投其门下修习密教者不计其数。与此同时,潮安亦成了近从密宗复兴运动中的一个重镇。 一九二六年夏,王弘愿又在权田雷斧的邀请下,...
不详
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》,第二五卷,第四期。 [8] 《续高僧传》卷十六,《大正藏》第五十册,第五五三页。 [9] 慧风︰《天台宗一心三观法门的起源》,《现代佛学》,一九五六年第七期。 [10] 《续高僧传》卷二十,...宗一心三观法门的起源》,《现代佛学》,一九五六年第七期。 [25] 原文是:「菩萨摩诃萨,欲具足道慧,当习行般若波罗蜜;欲以道慧具足道种慧,当习行般若波罗蜜;欲以道种慧具足一切智,当习行般若波罗蜜;欲...
不详
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唯识无境”的现代争论〉,《法法杂志》,第56期,1994。 37、陈宗元着,〈护法在《成唯识论》的立场之研究〉,《中华佛学学报》, 第七期,1994。 38、陈一标着,〈真谛的“三性”思想--以《...论空、假、中〉,台北:《华冈佛学学报》第七期,1984。 35、吴汝钧着,〈般若经的空义及其表现逻辑〉,台北:《华冈佛学学报》第八期, 1985。 36、吴汝钧着,<天台三大部所反映智者大师的心灵...
裴春苓
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>《江西师范大学学报》1999年 第三期 郭英德<建构中国叙事学的操作规程>《文学评论 》1998年 第五期 郭丹<史传中的美学特征>《中山人文学报》1998年 第七期 郭松年<敦煌本王陵变残卷...>《中华文化复兴月刊 》1983年 第十六卷 第七期 第八期 第九期 第十七卷 第三期 第四期 五、学位论文:(依年代排序) 郑阿财《敦煌孝道文学研究》 中国文化大学中文研究所博士论 1982 年...
卓翠銮
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日译巴利语藏经出版 《人海灯》半月刊第二卷一三期
藏经之组织及其印刷 普钦 《现代佛教》五卷第三期
大藏重刊建议 隆耀 《现代佛教》五卷第七期
佛典中所谓藏者 常盘大定 ...译经与刘孝标 陈垣 《燕京学报》第七期
胜论学派之原起及其经典之译传 伍剑禅 《归纳学报》一卷一期
论中国佛教之传译及其教义之变迁 刘玉子 《佛化青年》一卷第六号
乾隆...
冯国栋
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比丘尼与二部授戒》,《两性平等教育季刊》第18期,教育部,1998,页23-29
李玉珍,博士论文简介,《台湾宗教学会通讯》第七期,2001年1月,页122-123
李雪萍,《台湾的比丘尼...研究中心学报》第七期,2002年,页295-340。
陈美华,《“另类”女性:从一个新闻剪报档案谈台湾比丘尼形象的再现》,《台湾宗教研究》1卷(2),2001年10月,页43-84
陈美华,《...
琳娜
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研究所,2000年),页335-367。 《另类典范:当代台湾比丘尼的社会实践》《佛学研究中心学报》第七期(台北:国立台湾大学文学院佛学研究中心,2002年),页 295-340。 《个人、...Monk:Buddhist Ideals in Medieval Chinese Hagiography》《新史学》九卷二期(台北:新史学杂志社,1998年),页187-192。 《寺院厨房里的姊妹情:...
廖忆榕
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启示录》,《法国汉学》,第七期,2002年。 李孝聪,《城市职能建筑分布》,收入侯仁之主编,《北京城市历史地理》,北京:北京燕山出版社,2000 林秋燕,《盛清诸帝治蒙宗教政策之研究》,台北:国立...。 四、论文 王湘云,《清朝皇室、章嘉活佛与喇嘛寺庙》,《西藏研究》,1995年2期。 王家鹏,《故宫雨花阁探微》,《北京故宫博物院院刊》,1990年第1期。 王家鹏,《中正殿与清宫藏传佛教》...
陈佩钰
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rdquo;。在星云大师的感召下,学界人士也纷纷思考人问佛教这一时代的核心课题。
王月清博士的;姗中国佛教伦理及其现代意义)(《普门学报》第七期)是对人间佛教所进行的专题性研究。他认为,中国佛教伦理具有...占有相当重要的地位。如《学报》第三期即刊载了星云大师的(论佛教民主自由平等的真义——诠释三归五戒及生权的内容)一文,文中指出:一、佛教之信仰,皈依三宝,即心即佛,乃民主而无阶级...
杨国平
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